受难灵修第四天

第四天：警醒预备主来

经文：马太福音25:1–13（十童女的比喻）

1 那时，天国好比十个童女拿着灯出去迎接新郎。
2 其中有五个是愚拙的，五个是聪明的。
3 愚拙的拿着灯，却不预备油；
4 聪明的拿着灯，又预备油在器皿里。
5 新郎迟延的时候，她们都打盹、睡着了。
6 半夜有人喊着说：“新郎来了，你们出来迎接他！”
7 那些童女就都起来收拾灯。
8 愚拙的对聪明的说：“请分点油给我们，因为我们的灯要灭了。”
9 聪明的回答说：“恐怕不够你我用的；不如你们自己到卖油的那里去买吧。”
10 她们去买的时候，新郎到了；那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。
11 其余的童女随后也来了，说：“主啊，主啊，给我们开门！”
12 他却回答说：“我实在告诉你们，我不认识你们。”
13 所以，你们要警醒，因为那日子，那时辰，你们不知道。

 

信息分享

受难周的第一天，我们思想“欢迎主作王”，第二天我们思想“洁净我的生命”，第三天，我们思想“结果子的生命”。这几个灵修信息都有一个脉络，欢迎主进入我的生命，跟着让主洁净我的生命，并结出果子。而今天，主把我们的眼光带到一个更深的层面：你是否预备好，迎见祂的再来？

耶稣说的比喻：十个童女都有灯，也都在等新郎，从外表看来，她们都一样，都是在等主的人，但关键差别在于：有没有预备油。

预备油的童女，象征着一个持续等候的生命状态，不是一时的热心，而是长期的预备。愚拙的童女问题不在于有没有灯，而是她们没有为做好准备。她们或许以为主很快救会来，却没有预备等候与警醒。

这对我们今天是一个很真实的提醒：

• 我们是否只是“曾经热心”？
• 我们是否有一个“持续与主同行”的生命？
• 我们的信仰，是短暂的感动，还是长期的委身？

特别在第12节，新郎说：“我不认识你们。”这不是指“他们不知道主是谁”，
而是在于他们没有真实与主建立关系。

当我们安静与禁食地祷告，帮助我们调整我们的生命，求主带领我们思想：我是否真的认识主？我是否活在与主的关系中？

真正的预备，不是外在的忙碌，而是里面有油——有生命、有关系、有持续的属灵状态。

 

反思：

1. 我们的信仰生活是否只是在某些时刻热心，却没有持续的属灵生命？
2. 如果主今天就来，我是否已经预备好见祂？
3. 我的生命中，有哪些属灵习惯（祷告、读经、顺服）是持续的？还是断断续续的？
4. 我是否真正认识主，还是只是“认识关于主的知识”？

 

禁食祷告方向：

求主帮助我们成为警醒的人，不只是外在跟随，而是内在真实预备；建立一个持续与主同行的生命，使我们随时预备好迎见主。

 

祷告：

我们的主，你知道我们的生命光景。很多时候在我的舒适区里，我承认自己没有很好地预备自己等候你。赦免我属灵生命的忽冷忽热，赦免我只停留在外在的宗教习惯，而没有建立真实与你的关系。

求你帮助我像一个有油的童女，能持续委身，有真实的信心，不断与你同行。主啊，让我警醒，不松懈，无论你什么时候来，我都预备好迎见你。奉主耶稣基督的名，阿们。