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  彼得前书 5:1-14 1 我这作长老、作基督受苦的见证、同享后来所要显现之荣耀的，劝你们中间与我同作长老的人： 2 务要牧养在你们中间神的群羊，按着神旨意照管他们；不是出于勉强，乃是出于甘心；也不是因为贪财，乃是出于乐意； 3 也不是辖制所托付你们的，乃是作群羊的榜样。 4 到了牧长显现的时候，你们必得那永不衰残的荣耀冠冕。 5 你们年幼的，也要顺服年长的。就是你们众人也都要以谦卑束腰，彼此顺服；因为神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。 6 所以，你们要自卑，服在神大能的手下，到了时候，他必叫你们升高。 7 你们要将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。 8 务要谨守、警醒，因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。 9 你们要用坚固的信心抵挡他，因为知道你们在世上的众弟兄也是经历这样的苦难。 10 那赐诸般恩典的神，曾在基督里召你们，得享他永远的荣耀，等你们暂受苦难之后，必要亲自成全你们，坚固你们，赐力量给你们，建立你们。 11 愿权能归给他，直到永永远远。阿们！ 12 我略略地写了这信，托我所看为忠心的兄弟西拉转交你们，劝勉你们，又证明这恩是神的真恩。你们务要在这恩上站立得住。 13 在巴比伦与你们同蒙拣选的教会问你们安。我儿子马可也问你们安。 14 你们要用爱心彼此亲嘴问安。愿平安归与你们凡在基督里的人！ 经文解释 1. 真正的领袖，不是管理别人，而是牧养别人（5:1-4） 彼得首先勉励教会的长老和领袖。 他说，牧养神的群羊，不是因为责任压着你，也不是为了名声、地位或利益，而是因为甘心爱神、爱人。真正的领袖，不是用权柄去控制别人，而是用生命影响别人。 彼得特别说： “作群羊的榜样。” 人会听领袖讲什么，但更会看领袖怎么活。 无论你是不是牧师、小组长或事工负责人，其实每位基督徒都在影响身边的人。真正的属灵领导力，不是别人必须听我的，而是我的生命值得别人学习。 2. 谦卑的人，更能经历神的恩典（5:5-7） 彼得连续两次提到"谦卑"。 他说： “神阻挡骄傲的人，赐恩给谦卑的人。” 骄傲的人，总觉得自己可以掌控一切；谦卑的人，却愿意承认自己的有限，依靠神。 所以彼得接着说： “将一切的忧虑卸给神，因为他顾念你们。” 很多时候，我们之所以一直背着重担，是因为觉得凡事都要靠自己。但神邀...

  彼得前书 4:12-19 12 亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事）， 13 倒要欢喜；因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。 14 你们若为基督的名受辱骂，便是有福的；因为神荣耀的灵常住在你们身上。 15 你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦。 16 若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。 17 因为时候到了，审判要从神的家起首；若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？ 18 “若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？” 19 所以，那照神旨意受苦的人，要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。 经文解释 1. 苦难不是意外，而是信仰成长的一部分（4:12-14） 彼得一开始就提醒信徒： “有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪。” 很多人以为，信了耶稣之后，人生应该越来越顺利，没有困难、没有压力。但彼得却说，不要因为遇见试炼就觉得奇怪。当时的信徒因为相信耶稣，被排斥、被羞辱，甚至遭受逼迫。彼得告诉他们，这些经历并不代表神离开了他们，反而是在与基督一同受苦。 而且，他应许，当基督再来的时候，这些忠心跟随祂的人，将与祂一同得荣耀。 有时候，我们会因为坚持诚信而吃亏，因为持守信仰而被误解，甚至因为拒绝世界的价值观而被孤立。不要因此怀疑神是否还爱你。神没有应许我们没有苦难，但祂应许会陪伴我们走过苦难，并且赐下将来的荣耀。 2. 要分辨：我是为什么受苦？（4:15-16） 彼得提醒信徒，不是所有受苦都是值得夸耀的。如果是因为犯罪、做错事、伤害别人，甚至好管闲事而受苦，那只是承担自己行为的后果。但如果是因为忠于基督、坚持真理而受苦，就不要觉得羞耻。因为这是属于基督的记号。 当遇到困难时，我们可以先安静问自己： 「我是因为忠心跟随神而受苦，还是因为自己的态度、言语或行为出了问题？」 如果是自己的问题，就谦卑悔改；如果是为了基督，就继续坚定站立。 3. 神先炼净自己的家（4:17-18） 彼得说： “审判要从神的家起首。” 神爱祂的教会，所以祂也会管教、炼净祂的百姓。神不是先要求世界改变，而是先塑造祂的儿女，使教会成为圣洁的见证。因此，每一次的试炼，不只是考验，也是神塑造生命的机会。 当神光照我们的生命时，...

彼得前书 4:1-11 1 基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。 2 你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意在世度余下的光阴。 3 因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经够了。 4 他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，毁谤你们。 5 他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。 6 为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。 7 万物的结局近了。所以，你们要谨慎自守，警醒祷告。 8 最要紧的是彼此切实相爱，因为爱能遮掩许多的罪。 9 你们要互相款待，不发怨言。 10 各人要照所得的恩赐彼此服事，作神百般恩赐的好管家。 11 若有讲道的，要按着神的圣言讲；若有服事人的，要按着神所赐的力量服事，叫神在凡事上因耶稣基督得荣耀。原来荣耀、权能都是他的，直到永永远远。阿们！ 经文解释 1. 信主以后，人生的方向改变了（4:1-6） 彼得提醒信徒，既然基督曾经为我们受苦，我们也应当有同样的心志。 信主以前，我们很多时候跟着自己的欲望走，喜欢什么就做什么，世界流行什么就追什么。但信主以后，生命有了新的方向。不再是“我想怎样活”，而是“神要我怎样活”。 彼得说，从前那些放纵情欲、醉酒荒宴、远离神的生活，“时候已经够了”。过去已经过去了，不需要再回头。 有时候，当我们开始认真跟随主，身边的人可能会觉得奇怪：为什么你不再参加以前那些活动？为什么你开始重视教会和灵修？为什么你做决定会先想到神的心意？他们甚至可能不理解你。但这正说明神正在改变你的生命。基督徒不是变得完美，而是开始走上一条新的道路。 2. 在混乱的时代，更要抓紧神（4:7） 彼得说：“万物的结局近了。”他的意思不是叫我们恐慌，而是提醒我们要活得有属灵的警觉。因为时间有限，所以不要浑浑噩噩地过日子。因此彼得提出两个重点：谨慎自守、警醒祷告。 今天的世界充满资讯、娱乐和忙碌。很多人每天都很忙，却很少安静来到神面前。如果我们不警醒，很容易被世界的声音盖过神的声音。属灵生命的成熟，往往从一个稳定的祷告生活开始。 3. 教会最重要的，不是活动，而是爱（4:8-9） 彼得说：“最要紧的是彼此切实相爱。”在所有事情里面，他...