希伯来书11:1-20灵修分享

 希伯来书 11:1-20

1 信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。
2 古人在这信上得了美好的证据。
3 我们因着信，就知道诸世界是借上帝话造成的，这样，所看见的，并不是从显然之物造出来的。
4 亚伯因着信献祭于上帝，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是上帝指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信仍旧说话。
5 以诺因着信被接去，不至于见死，人也找不着他，因为上帝已经把他接去了；只是他被接去以先，已经得了上帝喜悦他的明证。
6 人非有信，就不能得上帝的喜悦；因为到上帝面前来的人必须信有上帝，且信他赏赐那寻求他的人。
7 挪亚因着信，既蒙上帝指示他未见的事，动了敬畏的心，预备了一只方舟，使他全家得救。因此就定了那世代的罪，自己也承受了那从信而来的义。
8 亚伯拉罕因着信，蒙召的时候就遵命出去，往将来要得为业的地方去，出去的时候，还不知往哪里去。
9 他因着信就在所应许之地作客，好像在异地居住帐棚，与那同蒙一个应许的以撒、雅各一样。
10 因为他等候那座有根基的城，就是上帝所经营所建造的。
11 因着信，连撒拉自己虽然过了生育的岁数，还能怀孕；因她以为那应许她的是可信的。
12 所以从一个彷佛已死的人，就生出子孙，如同天上的星那样众多，海边的沙那样无数。
13 这些人都是存着信心死的，并没有得着所应许的，却从远处望见且欢喜迎接，又承认自己在世上是客旅，是寄居的。
14 说这样话的人，是表明自己要找一个家乡。
15 他们若想念所离开的家乡，还有可以回去的机会。
16 他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以，上帝被称为他们的上帝，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。
17 亚伯拉罕因着信，被试验的时候，就把以撒献上；这便是那欢喜领受应许的，将自己独生的儿子献上。
18 论到这儿子曾有话说：“从以撒生的才要称为你的后裔。”
19 他以为上帝还能叫人从死里复活，他也仿佛从死中得回他的儿子。
20 以撒因着信，就指着将来的事给雅各、以扫祝福。

灵修分享

《希伯来书》11章常被称为“信心伟人榜”。从第1节开始，作者就定义了“信”：信是所望之事的实底，是未见之事的确据。信心不是空想，而是确实的根基，是在未见之前就肯定上帝的应许必然成就。

在这段经文中，我们看到一连串的见证：亚伯：因信献上更美的祭，得上帝称义、以诺：因信得上帝喜悦，被接去不见死、挪亚：因信敬畏上帝，建造方舟，全家得救、亚伯拉罕与撒拉：因信离开本地本族，因信等候应许之地，因信生出后裔、众信徒：因信承认自己是客旅，仰望天上更美的家乡、亚伯拉罕献以撒：因信把独生子交托，深信上帝能使死人复活、以撒：因信祝福下一代。

我们也可以从经文中学习到几个重要的真理：

1. 信心是与行动结合的
   信心不是口头上的，而是带出具体的行动。亚伯拉罕因信就“出去”，挪亚因信就“建方舟”，他们都愿意用生命的实际回应上帝。今天我们是否也敢凭信心踏出一步，顺服神的带领？

2. 信心是以神的应许为根基
   撒拉之所以能在不能生育的年纪怀孕，是因为“她以为那应许她的是可信的”。真正的信心不是盲目，而是建立在神的信实之上。

3. 信心超越今世，盼望天上的家乡
   这些古圣徒大多“存着信心死的，并没有得着所应许的”，他们的眼目却望见那更美的天上家乡。今天我们也该记得，基督徒的盼望不是在地上的成就，而是在永恒里与神同住。

4. 信心在试炼中更加彰显
   亚伯拉罕献以撒，是最深的信心考验。他相信上帝有能力叫死人复活。信心不是逃避试炼，而是坚定地在试炼中继续信靠神。

因此，信心不是抽象的观念，而是活泼的生命力量，使我们在顺境与逆境中都能仰望神，坚守到底。

祈祷：

天父，我们感谢你在圣经中赐下信心伟人的见证，提醒我们信心不是空洞的，而是与行动相连的，是建立在你信实应许之上的。求你帮助我们，在人生的试炼与挑战中，仍能学习亚伯拉罕、撒拉、挪亚一样，凭信顺服，凭信等候，凭信仰望更美的天上家乡。愿你坚固我们的信心，让我们不只自己持守，更能将信仰传递给下一代。奉主耶稣基督的名祷告，阿们。