复活节信息 -- 遇见复活的主
背景
这一篇复活节的信息，愿带给我们从耶稣基督来的平安和喜乐，在我们看耶稣复活的情景之前，我们理解到，耶稣在受难受死的时候，门徒是非常非常低落的。曾经充满希望跟随耶稣的门徒，他们都跟着大使徒彼得说：“我就是必须和你同死，也总不能不认你。（太26:35）”可是，当耶稣被逮捕的时候，门徒都离开耶稣逃走了，一个都不留。
之后，耶稣就被带到骷髅地，就是各各他山上，耶稣就在那里被钉在十字架上。经文记着说：站在耶稣十字架旁边的，有他母亲与他母亲的姐妹，并革罗罢的妻子马利亚和抹大拉的马利亚。耶稣见母亲和她所爱的那门徒站在旁边，就对他母亲说：“母亲，看，你的儿子！”又对那门徒说：“看，你的母亲！”从此那门徒就接她到自己家里去了。（约19:25-27）这段经文让我们看到只有一位门徒在那里，这门徒应当就是使徒约翰，还有耶稣的母亲和一些姐妹，其他门徒在这个时候都躲起来了。
耶稣死了，他们就带着绝望回到家中，一直到七日的第一日清早，就是礼拜天清早，抹大拉的马利亚就来到耶稣的坟墓那里，发现坟墓的石头移开了，她就很惊讶，赶快跑去见彼得和约翰，告诉他们耶稣从坟墓被人挪去了。
向门徒显现（19-23）
耶稣的受死和复活是一个强烈转折的过程。从一个彻底失望，到一个重燃希望，这也是基督信仰很重要的标记。
19那日（就是七日的第一日）晚上，门徒所在的地方，因怕犹太人，门都关了。耶稣来，站在当中，对他们说：愿你们平安！20说了这话，就把手和肋旁指给他们看。门徒看见主，就喜乐了。21耶稣又对他们说：愿你们平安！父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。22说了这话，就向他们吹一口气，说：你们受圣灵！23你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。（约20:19-23）
白天的时候，门徒们都知道了空坟墓的事，耶稣已经不在坟墓里了，但耶稣去了哪里呢？只有抹大拉的马利亚见到了耶稣，其余的门徒还没见到耶稣。直到晚上，耶稣终于显现在他们面前，并且说了一句让他们深感安慰的话：“愿你们平安！”
这一句问安shalom在那个时代是犹太群体普遍的问安，可是这么一句熟悉的问安，在门徒遇见复活的耶稣那一刻，就显得格外亲切和意义深长，因为对缺乏信心的门徒来说，耶稣的复活和显现是在他们的意料之外，他们也因此感到无比喜乐[1]。
门徒此刻就体会到真正的喜乐，心中不再有恐惧，能够体会借着基督与神连结的平安。
另外，门徒在这一天晚上，他们的家门是关上的，为什么要关门？因为他们怕那些迫害耶稣的犹太人找上门来，耶稣被捉被钉死，祂的门徒会不会也遭殃？还是躲起来为妙。那么，门已经关起来了，耶稣是怎样进来的呢？
耶稣进到屋里，真的是一个特别的神迹，因为按照一般的物理定律，耶稣既然复活了，而且是肉身的复活，祂就应该无法穿过墙壁到屋里出现。而耶稣的复活是带着真实的肉体，而且祂向门徒展示祂的手和肋旁，是可以看见伤痕或伤疤的身体部分，这就显示耶稣真的是被钉在十字架上的祭物，这也成为后来教会信仰告白的核心真理[2]。
跟着，我们也看到耶稣做了一个特别的举动，就是向门徒吹一口气，说：你们受圣灵！你们赦免谁的罪，谁的罪就赦免了；你们留下谁的罪，谁的罪就留下了。（22-23）这是很特别的举动，耶稣赐下圣灵，耶稣是以圣灵的恩赐来装备门徒们，好让他们能够靠着圣灵来完成耶稣给他们的任务和使命[3]。
当然，赦免人的罪的权柄不在于人，是完全属于上帝和神所差的独生子耶稣基督，门徒是凭着这个权柄被差遣出去，向人宣告赦罪的恩典[4]。
耶稣的复活所要带给世人的，就是这个赦罪并得永生的福音，我们人类因着罪的缘故，都死在罪恶过犯中，罪的结局就是死，这世上，人人也难逃一死。这就是为什么耶稣要来到世界上，为我们的『罪』而死，祂死了、埋葬，我们的罪才会面对死亡、被埋葬，我们就因此不再面对灵里的死亡。
耶稣死后，第三天复活，也唯有耶稣的复活，过去的苦难、悲哀、伤心才能得到最大的安慰和鼓励，否则，耶稣的受难是全世界最绝望的事迹。
保罗说：“我们若靠基督只在今生有指望，就算比众人更可怜。（林前15:19）”
作为基督徒，任何为了信仰而付上的代价，无论多困难，都是可以坚持的，因为想到它们的永恒价值，在末后的日子里，当得到上帝的称赞，一切都是值得的。
如果我们付上的一切代价，都是为了今生的享乐，得了世上的荣华富贵，可是最后发现都是虚空的，都是短暂的，这是非常的可惜。因此，让我们可以立定心志，相信耶稣，拥抱耶稣，跟随耶稣，把万事当作有损，以耶稣基督为我们的至宝。
向多马显现（24-29）
24那十二个门徒中，有称为低土马的多马；耶稣来的时候，他没有和他们同在。25那些门徒就对他说：我们已经看见主了。多马却说：我非看见他手上的钉痕，用指头探入那钉痕，又用手探入他的肋旁，我总不信。
26过了八日，门徒又在屋里，多马也和他们同在，门都关了。耶稣来，站在当中说：愿你们平安！27就对多马说：伸过你的指头来，摸我的手；伸出你的手来，探入我的肋旁。不要疑惑，总要信。28多马说：我的主！我的神！29耶稣对他说：你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。（24-28）
在这段经文中，如果我们说多马是个特别多疑的人也不太公平，因为耶稣复活后第一次向门徒显现时，他并不在场，所以如果他在场，此刻就不会表达他的怀疑[5]。
当门徒对多马表示看见了复活的主，他不仅要看得见，而且还要摸得着，这个要求对耶稣来说也许会有点不敬，可是耶稣很体贴多马的软弱，耶稣在第二日再次显现，多马也在那里，耶稣就请多马摸他的手，探入他的肋旁，并且对他说：“不要疑惑，总要信！”
多马心里所想的，耶稣都知道，多马所怀疑的，耶稣都为他解惑，多马这时心里就不再疑惑了，他对耶稣发出最真心的信仰告白：“我的主！我的神！”虽然多马之前的信心软弱，但耶稣没有轻看他，引导他经过怀疑，看到耶稣是谁，并且以这个最亲密的言语，说出耶稣与他的个人关系[6]。
耶稣就是那么地体贴我们，我们的怀疑、我们的疑问，我们都可以带到神的面前，我们都可以在祷告中向神求问，多马的怀疑耶稣都可以亲自解答，我们的疑问耶稣肯定会为我们解答，但有些疑惑是关系到我们人生的难题，我们的终生大事，我们未来的方向，我看不到未来，我看不到答案，但当我们信靠耶稣，把我们的手交给祂，让祂一步步带领我们，走在祂的道路上，我们慢慢地就会看见答案。
耶稣说：你因看见了我才信；那没有看见就信的有福了。
信心，不是因为看见了而信靠，而是对所盼望的事的把握，是还没有看见的事的明证（来11:1），因为相信，所以看见，而不是看见了，所以相信。
总结
今天，神要赐给我们最宝贵、最贵重的礼物，是我们用任何东西也换不到的，就是祂赐下独生子耶稣基督，作为我们进入永生的渠道，但我们如何得着呢？就是借着信心，信耶稣是基督，是神的儿子，并且使你们信了，可以因祂的名得生命（约20:31）。
耶稣的死，为我们付了昂贵的代价，带领我们进入祂的死；耶稣的复活，为我们注入了新造的生命，带领我们与祂一同复活。
我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。祂要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似。（腓3:20-21）
愿我们都能在那一天耶稣再来的时候，我们都得享复活的主最荣美的时刻，我们也一同复活，也一同得享荣耀。
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